Volume 29, 2015
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i |
Monographic Section
Ana Vian Herrero & Antonio Cortijo Ocaña, eds.
| Introduction. El Humanismo hispánico en el escritorio y en el mundo |
xvi |
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| Joseph Perez, Erasmo, Moro y Vives |
1 |
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| Ángel Gómez Moreno, Burckhardt y la forja de un imaginario: España, la nación sin Renacimiento |
13 |
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| Juan Miguel Valero Moreno, Antecedentes y encrucijadas de la vida activa y contemplativa en la Castilla del Cuatrocientos |
32 |
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| Miguel Anxo Pena González, Otra forma de Humanismo: la preocupación por el hombre |
72 |
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| Ángel López García-Molins, Arden las humanidades |
92 |
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| Tomás González-Rolán y Pilar Saquero Suárez-Somonte, De las palabras a las manos: nuevos datos sobre el conflicto entre castellanos e ingleses por la precedencia de los asientos en el concilio de Basilea |
104 |
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| Teresa Jiménez Calvente, Alonso de Cartagena y la cuarta cuestión del Duodenario: hacia un ensayo del género del diálogo |
133 |
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| Jerónimo Miguel, La epístola exhortatoria a las letras de Juan de Lucena: razones humanísticas de una singular mensajera en la Castilla del siglo XV |
152 |
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| Ana Vian Herrero, El exilio de la virtud. Textos espurios en el corpus lucianeo de los siglos XV-XVI y su influencia literaria: Alberti, Vegio y sus derivados entre España e Italia |
168 |
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| Consolación Baranda Leturio, El humanismo frustrado de Francisco López de Villalobos y la polémica con Hernán Núñez |
208 |
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| Mercedes Fernández Valladares, La última hoja en blanco: consideraciones tipobibliográficas a propósito de un nuevo estado de la Glossa litteralis a Plinio de López de Villalobos |
240 |
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| Ignacio Rodríguez Alfageme, Las traducciones de Luciano, Tragopodagra, debidas a Andrés Laguna |
261 |
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| Rosa Navarro Durán, Metamorfosis de las lecturas en la creación literaria áurea: de La Celestina a san Juan de la Cruz |
290 |
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| Alejandro Cantarero de Salazar, La mimesis conversacional en el corpus de diálogos de Sebastián Fox Morcillo: introducción a su estudio literario |
305 |
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| José Luis Ocasar Ariza, La palabra exiliada. El cronotopo como expresión de ideología anticultural |
342 |
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| Josep Solervicens, ‘Il diletto della poesia’: Lodovico Castelvetro en los comentarios de Pere Joan Núñez a la Poética aristotélica (Barcelona, 1577/1597) |
360 |
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| Germán Redondo Pérez, El desprecio de una diosa: un testimonio inédito de la traducción del diálogo Virtus Dea realizada por Bartolomé Leonardo de Argensola |
379 |
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| Teodora Grigoriadu, Pedro Mudarra de Avellaneda, Diálogo del ayo del Alma o De la conciencia: estudio y edición de una particular ‘disputa del alma y el cuerpo’ en el Siglo de Oro |
392 |
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| Juan Gil, Sobre el texto de la poesía del conde de Villamediana |
413 |
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| Carina Zubillaga, Expectación narrativa y desarrollo de los acontecimientos en el Libro de Apolonio |
431 |
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| Holly Sims, El "yo" de Juan Ruiz: Autobiografía y estructura narrativa en el Libro de buen amor |
446 |
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| Elena Deanda Camacho, Speak in Silence: The Power of Weakness in the Works of Teresa de Cartagena |
461 |
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| José Manuel González Matellán, Riojanismos en el Libro de Alexandre: relectura del verso 1960d |
476 |
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| Scott Ward, “Que lo lean literalmente”: Clerical Ignorance and a Late Medieval Wedding Ceremony |
506 |
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Manuel Abeledo, Algunas categorías de la estética de la recepción y su aplicación a la ejemplaridad hispánica |
519 |
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| Juan Herrero Diéguez, El memorial de los libros del licenciado Luis González de Polanco (1536) |
536 |
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| Leandro Ribeiro Ferreira, Crónicas de um Período de Interregno (1383-1385): como o “poboo meudo”, “açeso com brava sanha”, bradou a sua voz pelo Mestre de Avis |
550 |
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| Viviana Ponce Escudero, Catalina Álvarez, “Quemáronla por ereje”. Pleito entre el Receptor del Santo Oficio y el Monasterio Santo Domingo el Real de Toledo |
577 |
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| Emily Colbert Cairns, Crypto-Jewish Faith and Ritual in Nueva España: The Second Inquisitorial Procesos of Isabel de Carvajal |
592 |
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| Purificació Mascarell, Espectacularidad y multiculturalismo. El estreno mundial de La gran sultana por la Compañía Nacional de Teatro Clásico (1992) |
606 |
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| Kátia Sherman, Skepticism, Eutrapelia, and the Erring Exemplar in Cervantes’ Novelas ejemplares: Cues and Questions in the “Prólogo al lector" |
623 |
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| Mercedes Alcalá-Galán, Escribir desde los márgenes: la escritura como milagro en las Vidas de monjas |
639 |
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Reviews
| David Navarro. Ed. and trans. Eva Castro Caridad y Francisco Peña Fernández, Isidoro de Sevilla. Sobre la fe católica contra los judíos |
660 |
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| Antonio Cortijo Ocaña. Luis Vélez de Guevara, Eds. Javier J. González Martínez & C. George Peale, El triunfo mayor de Ciro, saber vencerse a sí mismo |
663 |
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| José Manuel Pedrosa. Literatura hispana prerromana: creaciones literarias fenicias, tartesias, iberas, celtas y vascas |
666 |
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| José Manuel Pedrosa. Pablo Ancos, Transmisión y recepción primarias de la poesía del Mester de Clerecía |
669 |
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| Francisco J. Moreno Díaz del Campo. David Martín López, Orígenes y evolución de la Universidad de Toledo (1485-1625) |
673 |
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| Antonio Cortijo Ocaña. Edition and translation by Kevin R. Poole, Chronicle of Pseudo-Turpin |
677 |
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| Antonio Cortijo Ocaña. Xabier Tubau. Erasmo mediador. Política y religión en los primeros años de la Reforma. |
681 |
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| Isabel Sáinz Bariáin. Pedro Calderón de la Barca. El príncipe constante. Ed. Joseba Cuñado Landa. |
685 |